當我們想到，許多學習者將從 2 歲到 18 歲 與我們一同成長（Ark 的高中課程目前規劃於 2028–29 學年 開辦），心中便油然而生一種深深的敬畏。這段總時數所代表的時間規模，以及其中蘊含、足以影響學習者（同時也包括同工與家庭）的屬靈塑造潛力，實在令人震撼、難以想像。

因此，我們以極大的喜樂與慎重，承擔起與家庭同工的呼召——作為一種混合型教育者與「副牧者」，服事父母；而我們也視父母為其孩子生命中的「主任牧者」。

 

以下概述了塑造我們屬靈塑造課程之神學內容的核心價值與原則：

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1. 以福音為中心（Gospel centeredness）

 

“The gospel is this: We are more sinful and flawed in ourselves than we ever dared believe, yet at the very same time we are more loved and accepted in Jesus Christ than we ever dared hope.”
— Dr. Timothy Keller

「福音是這樣的：我們在自己裡面，比我們所敢相信的還要更有罪、更有缺陷；然而同時，我們在耶穌基督裡，卻比我們所敢盼望的還要更被愛、更被接納。」
— Dr. Timothy Keller

我們努力避免落入道德主義／宗教主義與相對主義／非宗教化的兩種陷阱，而是將目光從自己身上移開，轉向基督，以及祂為我們眾人所成就的一切（唯獨因信稱義……），並轉向那由聖靈重生的新生命——一個追求聖潔、並以神為樂的生命（……一種不會孤立存在的稱義之信心）。

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2. ……以「高舉並珍愛神勝過萬有」為終極目標

 

“God is most glorified in us when we are most satisfied in Him.”
— Dr. John Piper

「當我們在神裡面得著最大的滿足時，神就在我們身上得著最大的榮耀。」
— Dr. John Piper

 

“The chief end of man is to glorify God by enjoying Him forever.”
— Piper’s adaptation of the Westminster Shorter Catechism (underline added for emphasis)

「人的主要目的，是藉著永遠享受神來榮耀神。」
— John Piper 對《西敏小要理問答》的改寫（原文加底線以示強調）

藉著十字架，我們被帶入一段完全滿足的、以上帝自己為至高喜樂的關係之中。我們相信，對人的真實之愛——無論是家人、朋友、鄰舍，或整個世界——乃是源自於對神的喜樂與愛的滿溢，並且帶著一個渴望：將他們一同引入這不斷擴展、在神裡的喜樂之中。

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3. 隨時間建立一套扎根於聖經、健全而整全的系統神學

 

“Theology is for doxology and devotion—that is, the praise of God and the practice of godliness.”
— Dr. J.I. Packer

「神學的目的在於頌讚與敬虔——也就是對神的讚美，以及敬虔生活的實踐。」
— Dr. J.I. Packer

 

“I do not believe that God intended the study of theology to be dry and boring. Theology is the study of God and all his works! Theology is meant to be LIVED and PRAYED and SUNG! All of the great doctrinal writings of the Bible (such as Paul’s epistle to the Romans) are full of praise to God and personal application to life.”
— Dr. Wayne Grudem, Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine

「我不相信神原本的心意，是要讓神學的學習變得枯燥乏味。神學是對神以及祂一切作為的研究！神學是要被活出來、被禱告、被歌唱的！聖經中所有偉大的教義性著作（例如保羅的《羅馬書》），都充滿了對神的讚美，以及對生命的實際應用。」
— Dr. Wayne Grudem，《系統神學：聖經教義導論》

我們相信，神學不僅僅是為牧者或教會同工而設，而是為每一位信徒；它甚至能成為激勵人心、並帶來正向生命轉化的力量。我們也相信，對神的正確認識，會形塑正確的敬拜、讚美，以及在神裡的喜樂。

同時，我們也相信，當我們思考如何在不同年齡階段教導孩子神學與屬靈真理時，應當向神尋求智慧，使其合乎年齡、賜生命、並以神的榮耀與孩子在神裡最大的喜樂為終向；而這不僅是可能的，更是極其有價值、值得追求的目標。

在神學資源上，我們參考並倚重 Dr. Wayne Grudem 的《Systematic Theology》教科書——此書廣受來自不同神學傳統的牧者與教師信任與使用，如 Vern Poythress（Westminster Seminary）、John Frame（RTS）、John Piper、Jack Deere、Sam Storms 等人——並同時參考 Dr. Wayne Grudem 其他有關基督教教義的重要著作。

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4. 追求理解並實踐「神全備的旨意」（the whole counsel of God）

換言之，在聖靈與蒙恩賜、可信任的人類教師的幫助下，建立對整本聖經的個人性理解

 

“If you want to be sure that you are preaching the whole counsel of God, then preach through books of the Bible.”
— Dr. Mark Dever, TGC Council Member (paraphrased from various Nine Marks sermons & interviews)

「若你想確定自己正在傳講神全備的旨意，就按卷講解聖經。」
— Dr. Mark Dever（The Gospel Coalition 理事會成員，轉述自 Nine Marks 多場講道與訪談）

我們重視對神話語整體性的、全面性的理解，並刻意避免過度放大某些教導、而忽略其他真理，而是盡最大努力去學習並順服於**「神全備的旨意」**。

我們的其中一個目標，是在時間中逐步使學習者熟悉整本聖經的 66 卷書，並看見它們如何一同指向基督、並將榮耀歸給基督；同時，也學習如何在聖靈的能力中，將神的話語智慧地應用於生命的每一個層面。

我們也相信基督的身體中彼此相依的重要性，以及基督賜給教會的各樣屬靈恩賜，包括教導的恩賜。因此，我們一方面避免極端個人主義、自我倚賴，另一方面也避免缺乏在聖靈幫助下的個人閱讀、思考與禱告——因為聖靈住在每一位真信徒裡面。

基於此，我們既渴望向全球基督身體中、以及歷代教會歷史中蒙恩賜、值得信任的聖經教師學習，同時也致力於培養能夠獨立思考、禱告、並以基督為至寶的讀者。

在當代影響我們較深的教師與作者中，包括 Timothy Keller、John Piper、Wayne Grudem、Sam Storms，以及 The Gospel Coalition 中的其他牧者與學者，並同時汲取來自早期教會歷史的屬靈資源。

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5. 對聖靈所賦能之生活與事奉的合乎聖經的理解與經歷

 

“When the Word, by the power of the Spirit, is heard, embraced, and enjoyed, we are strengthened to resist the flesh and to savor the Son.”
— Dr. Sam Storms, The Hope of Glory: 100 Daily Meditations on Colossians

「當神的話語藉著聖靈的能力被聽見、被擁抱、並被享受時，我們就得著力量去抵擋肉體，並以喜樂來品嚐聖子。」
— Dr. Sam Storms，《榮耀的盼望：歌羅西書每日默想》

我們相信，神的話語是信徒唯一無謬、無誤的終極權威來源；同時，我們也相信，聖靈仍持續按照《哥林多前書》12:8–10 所描述的方式，透過屬靈恩賜在信徒中運行，為要鼓勵並建立教會。並且，在愛中切慕屬靈恩賜，以及在實踐屬靈恩賜時保持分辨力，這兩者都同樣是聖經所吩咐的。

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6. 追求尊榮基督的聖經真理，同時在合一與多樣性的詮釋與實踐中保持平衡

 

“A church that truly understands the implications of the biblical gospel will look like an unusual hybrid of various church forms and stereotypes.”
— Dr. Timothy Keller, Center Church

「一間真正理解聖經福音之深遠意涵的教會，將會呈現出一種不同教會形式與刻板印象交織而成的、獨特的混合體。」
— Dr. Timothy Keller，《Center Church》

整體而言，我們將從來自不同背景的牧者、神學家、作者與講員中汲取大量啟發與教學資源，特別是來自 The Gospel Coalition 的資源，尤其包括上述所引用的 TGC 理事會成員（Timothy Keller、John Piper、Sam Storms、Wayne Grudem），以及其他來自當代、神學立場相近的教會背景，並同時參考早期教會歷史中的重要聲音。

我們的目標，並非為了合一而合一，或為了多樣性而多樣性，而是追求在尊榮基督的聖經真理之中，同時擁有合一與多樣性，使我們能夠真正看見並品嚐神的榮耀。

所謂合一，是指一套一致而連貫的聖經教導，能引導年幼的學習者，透過聖經建立對神與整個生命的整全視角；
所謂多樣性，則是指我們刻意向多元的觀點學習，以避免過度倚賴單一牧者、神學家，或某一宗派的詮釋框架。

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屬靈塑造課程中，除神學內容之外的其他指導原則：

 

我們將學校視為一個溫暖、歡迎人、以基督為中心的團契，由志同道合的家庭所組成，並且對所有人敞開——無論是基督徒或尚未信主的人，都同樣受到歡迎。

我們渴望在屬靈上鼓勵並堅固整個群體——包括 Ark 的同工與家庭——使我們能夠同心同行，一起推進我們的使命。

我們持守一個對家庭的看法：家庭是在上帝之下運作的「小型教會」（正如 Martin Luther、Jonathan Edwards、John Chrysostom 等人對家庭單位的理解）；同時也看待學校同工為這個「小型教會」的輔助者與同工者，在孩子的屬靈塑造目標上服事家庭。父母在屬靈權柄與影響力上，無疑是最為關鍵、也是機會最大的；然而，我們也深信，自己能夠以極大的喜樂與價值來服事並支持父母。

我們採用 Ark 與 Acton 的社群制度，來培養基督樣式的品格；其中既包含鼓勵並獎賞良好品格的制度與流程（包含內在與外在的獎勵），也包含在需要時，以溫柔而堅定的方式來矯正品格的制度與流程。

在 Ark 同工的遴選上，特別是核心教育者與事工領導角色，我們同時高度重視：教育專業的卓越性，以及對兒童／青少年事工的呼召、品格與服事能力（這也使得招募與培訓成為我們最重要的挑戰之一，並成為我們持續的禱告事項）。